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Arati do dia 04 fevereiro de 2001 |
JNANA MANDIRAM Direccion: SHIN QL 4/6 - CONJ. A - TEMPLO
Reflexões Há duas classes de dedicação, dois tipos de crença: uma no Jnana Yoga (Yoga de
Sabedoria) e outra no Karma Yoga (Yoga de ação desapegada). Tomemos por exemplo a uma criança que vê alguma coisa e imediatamente tem a idéia de
um fantasma. Entra em sua casa com medo e diz à mãe: "Mãe, tem um fantasma na
rua". A mãe trata de convencê-lo de que nenhum fantasma existe. A criança não
aceita o que a mãe fala e fica com muito medo. Por isso um dia a mãe lhe diz:
"Sim... havia um fantasma, mas eu o matei". Agora a criança está muito feliz e
repetidas vezes fala: "Minha mãe matou o fantasma". Depois, ele cresce, e
quando tem dezoito ou vinte anos, chega a saber que em realidade não existiu fantasma
algum; apenas estava na sua mente. Em realidade a morte do fantasma e a não existência
do mesmo, ambas são iguais. São simplesmente expressões diferentes. Assim também,
quando uma pessoa trata de convencer-nos de que não existe nenhuma morte, nenhuma ação,
nenhuma miséria, nós não aceitamos isso porque se estabeleceu a ignorância em nossa
mente. Então os sábios e santos tratam de convencer-nos dizendo: "Muito bem se você
tem interesse na ação, então deve agir. Você é um "fazedor". Atue, mas
nenhum desejo deve ter fruto de sua ação". Então, no campo do Karma Yoga, o Yogue
renuncia ao fruto de sua ação - ao resultado da ação - porque em verdade a ação não
é a causa da miséria: o fruto e o desejo do fruto são a causa da miséria. Por outro
lado, se no campo do Karma Yoga nós renunciamos ao fruto, no Jnana Yoga, cortamos a raiz
da ação. O Jnana Yoga trata de convencer-nos de que nós nunca agimos. Nenhuma ação há, nenhum corpo; a mente e o ego não têm existência: nada existe por si mesmo, exceto o Ser. Isto é muito difícil de aceitar, não é mesmo? Sim, eu sei que é muito doce ouvir falar sobre Jnana Yoga! Mas, na prática, é muito duro! Manter constantemente a consciência de que "eu não atuo, que não existe ninguém exceto eu e que nenhum corpo nem ego há" é problemático. |
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