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Arati do dia 18 fevereiro de 2001 |
JNANA MANDIRAM Direccion: SHIN QL 4/6 - CONJ. A - TEMPLO
Reflexões Vida é a manifestação limitada da Verdade Suprema. E os prazeres também são a
manifestação da felicidade, da Ananda eterna. E a consciência que, no presente momento,
nós temos das coisas é apenas uma manifestação da Inteligência Suprema. Então, quando nós tratamos de compreender nossa existência, todas as coisas se
juntam, e nós realizamos nossa existência como Sadchidananda. E, sem dúvida, no mundo da vida limitada não podemos tomar, não podemos gozar nunca
todas essas potências simultaneamente. Não é possível. Por exemplo, quando nós
ligamos a lâmpada, temos simplesmente um aspecto da eletricidade, que é a luz. E quando
ligamos o ventilador, imediatamente temos outro aspecto da eletricidade que é o
movimento, o magnetismo; e quando ligamos uma outra coisa como o aquecedor, imediatamente
percebemos mais um aspecto da eletricidade, que é o calor. Vemos com clareza, então, que
pelos aparelhos e instrumentos, nunca podemos ter ao mesmo tempo, todos os aspectos da
eletricidade. Não é possível. Simplesmente temos um aspecto ou outro. Assim também, quando nosso ser está relacionado com um dos sentidos, ou com a mente,
ou com o intelecto, ou com o ego, simplesmente nós percebemos um aspecto do Ser. Então
nós sempre temos a inteligência, a felicidade e a verdade limitadas em nossa vida. E,
assim, o ser humano não pode ter a experiência ou a realização da Vida Eterna, da
Felicidade Interminável e da Inteligência ilimitada. Para realizar a eletricidade
verdadeira nós temos que transcender todos os aparelhos. Da mesma maneira, para realizar o Ser mesmo, temos que transcender nossos sentidos,
nossa mente, nosso intelecto, toda a natureza. Toda natureza! Nada menos! E, nesse campo,
a mente é um obstáculo muito grande. Temos que vencer este obstáculo, sem dúvida! E
para vence-lo necessitamos do Yoga. (Jnana Prabha 17 pp.18) |
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