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Antonio
Javier Plazas
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Significado de el mantra de la más elevada meditación.
INTRODUCCIÓN
| Por encargo de un amigo y alumno... tenemos una tarea, la de traducir con detalle y
significado el mantra-upasana (mantra de adoración) común, universal y mas elevado que
la tradición del Veda presenta en las escrituras reveladas -shruti shastra: Rik, Sama,
Yajur, Atharva Veda. Este Mantra "medida y emblema" de todos los mantrams es
conocido como Veda Gayatri o Surya Gayatri (por ser la llave del entendimiento del
Conocimiento=Veda, y la llave del poder iluminatorio, como lo es es el Sol=Surya). |
Veda Gayatridevi, la diosa que ilumina el Veda
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El Gayatri Mantran se encuentra recogido en el Rik Veda.
A diferencia de los otros mantran, los "gayatris" siempre se dirijen en la
primera persona del plural, de forma colectiva "nosotros", indicando el sentido
de unidad, de sangha, de conciencia universal, de necesidad de liberación compasiva, de
encender la luz con la luz, de entregar la llama del conocimiento a quien no la posee, la
luz del saber a quien esta cegado por la oscuridad de la ignorancia. Aquí les entrego a
todos los abonados a la Lista de Místicos la traducción y valor del Gayatri Mantram.
Espero que sea de el interés de todos ustedes.
Cordialmente
Antonio Javier Plazas
VEDA SURYA GAYATRI MANTRAM
OM BHUR BHUVAH SVAHA
TAT SAVITUR VARENIYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
Traducción:
- Inevitablemente las traducciones sánskritas (sanskrito= idioma sagrado del Veda) , han
de contener inclusiones de significado para que puedan tener una coherencia de discurso,
dentro de su contexto místico y simbólico.
- OM: La sílaba mística mas importante de todas y el mantra del que provienen todos los
mantramas y que a su vez los preside en la composición de los mismos. OM es la
afirmación de Unidad de todo lo que existe con la energía de la cual proviene este
universo y toda la existencia, la conciencia de todas las entidades vivientes y la unidad
de todos los poderes y atributos del Ser tanto manifiesto, inmanifiesto como trascendente.
OM no se debe de traducir.
- TAT: Es una partícula mística rica en significado profundo y especialmente dentro de
la filosofia Vedanta (Vedanta=Último Conocimiento, el del Ser). Las escrituras sagradas
del Veda declaran cuando se refiere a la Divinidad Absoluta y Suprema de muchas maneras en
función de los atributos y aspectos en que se manifiesta, pero cuando ha de mencionarlo
como principio aglutinador de todo en todo y más de todo, lo enuncia como
"TAT", es decir "ESO". En "ESO" concentra el "esto y el
aquello, el ese y el este". Al admirar su excelsa grandiosidad, no puede denominarlo
con claridad y recurre a lo indeterminado del "ESO y el "ESTO". Para
construir la oración podía recurrir a la personificacion de la Divinidad y llamarlo como
"EL", pero sería quitarle su gnosis y prefiero, aun perdiendo belleza
literaria, decirle como más se aproxima... "ESO", pero... también entrego una
segunda traducción más religiosa.
Versión gnostica (vedantica)
"OM -ESO es este mundo, -lo manifiesto-, lo sutil y
lo celestial -que esta más alla de todo-
ESO es, El Señor Soberano -que se manifiesta en el pricipio luminoso e
iluminador del poder del Sol-,
LO mas Excelso -que contiene el poder de todos los Dioses-
Meditamos en -ESO- Dios -Absoluto- Luz -que confiere sabiduría,
bienaventuranza y liberación-
-Que ESO- inspire y propicie la iluminación de nuestro entendimiento -y
conciencia-"
Version religiosa (bhaktica)
"OM -EL es, este mundo, -lo manifiesto-, lo sutil y
lo celestial -que esta más alla de todo-
EL es, El Señor Soberano -que se manifiesta en el pricipio luminoso e
iluminador del poder del Sol-,
EL mas Excelso -que contiene el poder de todos los Dioses-
Meditamos en -EL- Dios -Absoluto- Luz -que confiere sabiduría,
bienaventuranza y liberación-
-Que EL- inspire y otorge la iluminacion de nuestro entendimiento -y
conciencia-" Glosa
OM
Afirmación de la Unidad de todo lo que existe con la existencia misma, desde lo
manifiesto a lo inmanifiesto, lo visible y lo invisible, la entidad viviente, el universo
y El Señor del Universo, los poderes divinos de la manifestación, preservación y
destrucción de la exitencia. La naturaleza del Ser (la Divinidad).
BHUH(R)
El mundo manifiesto de los seres corporales.
BHUVAH
El mundo sutil e inmanifiesto de los seres astrales.
SVAHA
El mundo celestial morada de los Dioses
TAT
ESO, ESE, EL, El Absoluto Supremo.
SAVITUR
El Principio manifestador de la iluminación que actua inmanentemente a traves del Sol que
da la vida y trascendentemente a través del Alma que da la conciencia.
VARENYAM
LO / EL mas excelso, que contiene el poder de los dioses
BHARGO
La luz que otorga la sabiduría y el entendimiento
DEVASYA
El Dios de los Dioses, EL Dios Absoluto
DHIMAHI
Meditemos, dejando fluir la conciencia.
DHIYO
EL intelecto que permite el entendiemiento
YO NAH
Que otorga su poder
PRACHODAYAT
Inspira la iluminacion
FIN
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