tema: Shastra Upadesha -Enseñanzas sobre las Escrituras Sagradas-
título de la clase: "Quien esta cualificado para estudiar la Bhagavad-Gita"
clase impartida por: Svami Shankara Ananda Tilak.
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Autor: Antonio Javier Plazas
Compilado por Ulises Miranda
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Estudio realizado en base a las clases sobre las enseñanzas de la Bhagavad-Gita,
tituladas "El Cuenco de Miel" impartidas por Shankara Ananda Tilak Svami.
el alimento medicinal de la Gita
De manera genérica podemos entender que todas las personas estarían cualificadas para
estudiar la Gita. En este contexto el Gita es una medicina, un alimento para toda la
humanidad. Podemos decir que de la misma manera que el hombre necesita de la comida para
continuar su existencia material, de forma semejante la Gita se convierte en un alimento
necesario para la consecución de la vida espiritual.
La necesidad por el mero hecho de vivir, es en si una cualificación suficiente para
poder estudiar la Gita, puesto que la existencia del hombre no solo abarca el plano de lo
físico, sino también el plano de la mente y del espíritu. En tanto y en cuanto esto es
así, el hombre necesita por tanto alimentarse en estos tres planos.
la experiencia de la impermanencia
La vida está delimitada por la naturaleza de los pares de opuestos y por lo tanto se ve
sometida de una forma constante a sus cambios, lo cual la hace ser de un carácter
impermanente y con ello todo lo que contiene. La Gita provee de una doctrina necesaria que
conduce al hombre más allá de la experiencia de estos pares de opuestos, es la fuente de
donde podemos beber el néctar del conocimiento que nos permite realizar la experiencia
mística de la impermanencia.
De forma específica, la Gita se hace útil para aquel que se hace consciente de la
necesidad de saber "lo que no se es" para llegar a realizar "el ser".
Si bien todos los hombres sienten en su vida la afectación del "no conocimiento de
si mismo", no todos son conscientes de la necesidad de trascender esta incertidumbre
y menos aún realizar el esfuerzo necesario para trascenderla.
la busqueda de lo inmediato
Mediocridad y conformismo son dos constantes enemigas en la búsqueda del conocimiento
trascendental, si bien por otra parte en otros casos el afán de superación lleva en
dirección equívoca al hombre hacia un enredo en la actividad incesante, entendiendo que
la meta suprema de la vida es el disfrute exclusivo de lo inmediato.
confianza y devoción
Después de tener la conciencia de necesidad de beber el néctar de la Gita, la eficacia
de este néctar sobre nuestras vidas se fundamenta en la confianza que tengamos en quien
nos lo acerca a través de un recipiente afín a nuestra necesidad. Toda medicina necesita
de un medio determinado para ser administrada y de un tiempo para que surja su efecto. La
confianza en quien nos administra la medicina así como la forma en la cual la debemos
aplicar, nos da el tiempo necesario para que esta surta su efecto.
El estudio de la Gita sin la guía precisa de cómo ser llevado a la práctica en
nuestras vidas con entusiamo, esfuerzo y devoción, se convierte en un mero pasatiempo que
nos deleita como lo podría hacer cualquier otro gran libro.
La Gita es la llave maestra que nos puede abrir las puertas del entendimiento, de como
alcanzar los objetivos de nuestra vida.
quienes no estan cualificados para estudiar la Bhagavad Gita
En el diálogo XVIII sloka 67, Shri Krishna en la Bhagavad Gita, enfatiza quienes no
están preparados para estudiar la Gita:
Idam tena tapaskaya nabhaktaya kadachana /
Na cha sushrusave vakyam na cha mam yo bhyasuyati //
"Nunca debes hablar de esto a quien no practica la austeridad,
a quien no es devoto, a quien no sabe escuchar y a quien habla mal de mi"
De la misma manera que una semilla sembrada en tierra estéril no proporciona fruto
alguno, así la enseñanza de este conocimiento a quien carece de los requisitos mínimos
trae la pérdida de las energías de quien enseña, de aquel a quien se enseña y de lo
que se enseña. Por esto antes de enseñar el Gita a alguien, este candidato habrá de
reunir como mínimo estas tres cualidades:
- Anhelo por la liberación,
- fe y devoción,
- servicio y alabanza.
quienes estan muy cualificados para estudiar la Bhagavad Gita
Después de haber conocido la escritura de la Gita, quienes practican las enseñanzas
aprendidas con devoción espiritual, cumplen con la deuda adquirida al escuchar el
conocimiento, pero de entre los que aprenden y practican, son superiores aquellos quienes
después de practicarlo muestran y enseñan a otros la Bhagavad Gita.
En el diálogo XVIII slokas 68 y 69 Shri Krishna sentencia lo anteriormente expuesto:
Ya idam paramam guhyam madbhaktesu abhidhasyati /
Bhaktim mayi param kritvaa mam evai´syatyasamshayah //
Na ca tasmam manusyesu kashcin me priyakrittamah /
bhavita na cha me tasmad anyah priyataro bhuvi //
"Quien enseñe a mis devotos este supremo secreto,
con devoción profunda a mi, vendrá a mi sin duda alguna"
"Nadie hay entre los hombres que preste un servicio que me sea más querido,
ni habra otro más querido por mi sobre la tierra"
no perder la oportunidad
Existen dos tipos de muertes, la física del cuerpo y la del espíritu, producida por la
ignorancia. Aquel que nace físicamente también puede nacer espiritualmente. Quien hace
para que su Ser se manifieste mediante el conocimiento y practica de lo expuesto en la
Gita, va más allá de lo físico y de los pares de opuestos a los que lo físico se ve
constantemente sometido. Pero quien después de haber adquirido el conocimiento y la
instruccion necesaria no lo practica, muere física y espiritualmente.
Segun el Niti Sastra, tratado sobre el gobierno y el buen conducirse, "Quien
cambia lo imperecedero por lo perecedero, no obtiene lo perecedero y pierde lo
imperecedero".
El hombre es verdaderamente hombre en tanto que sigue una doctrina de vida que abarca
el plano de lo físico, el plano de la mente y el plano del espíritu. A través de la
Gita quien reúna las características de la FE y la DEVOCIÓN, el ENTUSIASMO y el
ESFUERZO puede encontrar la guía necesaria para tener la doctrina de vida que le
proporcione bhukti "el gozo" y mukti "la liberación".
Shri Krishna Arpanamostu! Todo sea ofrecido a Shri Krishna, El Mas
Atractivo! OM TAT SAT |
