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¿Qué
es la Sabiduría? |
Gñyana es el conocimiento completo de algo y Vidya es sabiduría. ¿Qué es la
sabiduría? Cuando en la medida en que se va teniendo conocimiento de algo, ya sea en
percepción, experimentación, en asimilación, el comportamiento resultante práctico que
lleva a tener esa capacidad creativa, intuitiva, deductiva, de poder saber, tener el arte
para manejarnos en la vida, ese resultado de equilibrio que nos da juicio y nos da
maneras, que transforma estéticamente nuestro cuerpo y nos hace ser de otra forma. Cuando
se piensa de una manera, se come de una manera, o se mueven las manos en un Vyayam de una
manera: eso que nos lleva a saber hacer un sexo de una forma pero a amar también de una
forma; como de trabajar, lo mismo que trabajábamos antes pero hacerlo de otra forma,
desde un equilibrio integrado, haciendo que nuestro trabajo no esté separado de nuestro
crecimiento personal y que no sea nuestro enemigo, a eso se le llama
"sabiduría", se le llama Vidya. Y es en la medida en que uno va teniendo Gñyana, el conocimiento de algo, la
liberación de la energía de las cosas en uno mismo, hace que de nuestra vida se
desprenda algo hacia ella, como se desprende un perfume de la fruta o de la flor; que va
cambiando a medida que la flor va creciendo y la fruta también, y esa Vidya, ese saber
vivir, porque se sabe ser, es el arte de la vida, y a eso se le llama Vidya. Y entonces, ¿Qué es el arte de vivir? Saber hacer una mezcla de equilibrio de Bhukti
y de Mukti: de vida trascendente y santa, de vida interna, y de vida placentera, rica y
sensorial y ambas juntas crean el Ha y el Tha de la existencia. Al Tantra no le gusta la miseria, pero si la miseria y la riqueza llevan al
desequilibrio, al Tantra no le gusta ni la miseria ni la riqueza. Saber gozar como saber
trascender son lo mismo, y entonces no hablaremos de Bhukti ni de Mukti, sino que
hablaremos de Vidya, de saber vivir. Estas cosas son las que nos enseña en pocas palabras
la filosofía del Tantra, y a partir de ahí habrá la justificación de todas las
técnicas y todas las disciplinas. Un Tantra que busca el disfrutar de cómo tener amor consciente, y como poder hacer
desde el acto sexual hasta estar enfocando tu sentimiento amoroso viendo a parte de unos
hermosos pechos y un hermoso pene, estar viendo también a alguien mucho más cercano a
tí, más divino, como incluso a una fuente hermosa de energía de la cual tú habrás de
tomar dándole tú primero, porque éste es el principio de la transacción, si quieres
recibir, primero has de dar: das y recibes. Ese principio de dar-tomar, tomar-dar, es el principio incluso que tiende hacia el
Kamakhya, el arte sexual, en el que se decide quién habrá de recibir inicialmente, y si
es el hombre hacia la mujer, se decide que la mujer ha de ser ofrendada, y es la que, de
entrada, ha de recibir; y en ese acto la mujer ha de regalar al hombre y ha de obsequiar;
pero como el principio a su vez es de dar-tomar ¿Cómo la mujer recibe ofrendando? Esto
es muy particular. Si tú quisieras darle a alguien algo que fuera un alimento, ¿Qué le
dirías: "toma un poco" o le dirías: "toma: come lo que quieras"?
Esto que puede parecernos gracioso es lo que asume la forma que habéis visto que, hubo un
momento donde en occidente fue un símbolo: se pasó de colocarse el hombre arriba y la
mujer abajo, a estar el hombre abajo y la mujer arriba; donde el hombre decía a la mujer
"Soy tuyo, toma lo que desees de mí". Y entonces se ven las figuras de un dios
que se llama Shiva, tumbado y de una diosa que se llama Shakti encima, gozándole,
disfrutándole, pero que, al mismo tiempo, tiene ese nexo curioso en el que ella,
queriéndole dar un placer, está recibiendo el placer. En ese dar-tomar, tomar-dar que se
extiende hacia todo, está el principio del equilibrio en el Tantra, y eso se llama
transacción; y la transacción es junto con alinear y equilibrar, las tres palabras clave
de entender el Vidya del Tantra: Transaccionar. Claridad en los negocios, claridad en las relaciones, sí, no, toma y daca, esto,
aquello, para que no haya ningún tipo de fleco moral que pueda quedar a oscuras, para que
no haya ningún tipo de negatividad que pueda crecer mañana. Tomas de la vida, tienes que
darle a la vida. Tomas energía has de dar energía. Esto es el principio de Artha-Artha,
el principio de la transacción y eso es sagrado, y eso lleva a que en el Tantra hasta
hacer negocios se convierte en una virtud espiritual, pero no para tomar solamente, sino
que tomas y has de dar también, has de hacer que tu riqueza también de gloria por algún
lado: y ahí entonces, entraremos en otros capitulos, capítulos que están vistos y
previstos en el Tantra; como donaciones, templo, necesidades, personas, estudios, incluso
se dice hasta tú mismo, porque que mejor donativo para tí mismo muchas veces el
usufructo de la ganancia del trabajo que dar un donativo a tu alma haciendo ese viaje, o
haciendo ese curso o comprando ese libro o en pocas palabras aprendiendo para tí. Muchas son las veces que te maltratas, y te dices a tí mismo, "No quiero, no me
daré esto o lo otro, esto es muy caro, y me privo de algo que hasta me ha de hacer bien,
porque me es bueno". Ese, de entrada es el primer usufructo que has de pagar, has de
sacralizar de tus ganancias, para que puedas tener ese principio de la transacción y la
prosperidad venga a tí. Eso se llama Suadhyaya Dakshina: darte un donativo para tu
trascendencia, para tu enstudio, para tu conocimiento. Si os dais cuenta, tiene su
lógica, tiene su razón de ser. |
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