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    El Tantra afirma que sólo la Sadhana es lo realmente fructífero.
Afirma que es práctico y que es un pratyaksha shastra en que procura la prueba directa de la experiencia. En consecuencia su expresión común es: "Mientras los otros shastras se relacionan con la especulación solamente, el arte de la medicina y el Tantra son prácticos, axiomáticos y se comprueban a cada paso".

    Pero también dice que no sólo es práctico y que continene cláusulas a disposición de todos sin distinción de casta o sexo, y que además es fundamentalmente racional. De hecho en ninguna otra parte que no sean los shastras hindúes encontramos que se ponga mayor énfasis sobre la necesidad del pensamiento y el razonamiento. Pues la perdida del razonamiento implica perdida del dharma.

(Mail enviado por Luis Misa a la lista Gran Tantra)

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