Mi opinión pública sobre mi Maestro de Tantra


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Antonio
Javier Plazas

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Al Teólogo, Swami y Âchârya de su bella y estética Äshana continuada que nos acogió en su casa sin pedirnos nada (porque este autor nada tenía ni nada sabía de Dios, ni nada era por entonces y por tanto).

A Swami Shankarananda Tilak: hasta los que como ese gran hombre son, se llega siempre sin ayudas y en solitario. Moderno Maestro occidental/oriental de todos los Tantras, del Vêda y del Arte de Vivir (Nyâya), desde la Ciencia que ahonda en la autoconciencia de calidad energética que cuando se reencuentra se autoconoce y reconoce a sí misma, y que está implícita como fin en el Juego del LîLâ de la Vida (1), de subclaves sánscritas.

Especialista en Anuttaratantra, el tantrayoga bello y aristocrático, aportado por los máximos rïshis (místicos, guerreros, sabios), y destinado en aquella India de la Antigüedad solemne y/o mítica a ser conocido y aplicado por el Guerrero Sagrado, el Bôdhisatva y/o el Jivanmûkta.

Magistrales, sus Lecciones del ayer a cambio de nada (porque nada teníamos) y por encima de todo. Inolvidable, su casa, su bellísima dama dántica, todos sus amigos, sus amigas. Un día, regresaremos a buscarlo para oír cantar juntos -si usted quiere- a las monjas tan puras de los claustros cercanos a aquel monumento-maravilla, colindante a su casa.

Amigo por encima de las Eras Divinas, los tiempos humanos y las reencarnaciones necesarias. Amigo cósmico y sin final. Maravillosa, aquella Navidad del '93. Muy bello verlo enseñar a Ser a aquella mujer candidata a Gran Guerrera Sagrada del Espíritu que vino a buscarlo a usted desde el lejano Oriente.

Y, un día, este autor permanecerá en las laderas de aquella cumbre nevada, allí, en el Antiguo Río de la Libertad interior y continua (como dice el Tao de Lao Tsé).

¿Sabe? A usted, por favor, en el mañana de la gran verdad (Brahmaloka en sánscrito), yo espero reencontrármelo en los cosmos iluminados del más allá de las oscuras galaxias.

Añjika, Âchärya. Jyôtistôma-Jah. AUM. Namaste -mangala- namaste. Vächäspati Patatrim.

Ricardo Daulah

(1) El Juego del Lîlâ de la Vida: Un entretenimiento más (e incluso algo mágico) de los antiguos y míticos Guerreros Sagrados preindoarios, nobles y fuertes por fuera y por dentro en nombre del Amor de Brahma (el Único, Sólo y Trinitario Dios también en la India), de Él/Ella/Ello, del Honor que por sí sublima el corazón a través de la lucha por la final libertad de lo humano (y de los pueblos), lucha de cierto física en los tiempos físicos, filosófico-intelectual en los tiempos racionales e intuitivo-espiritual en los días de los grandes cambios, éstos mismos actuales de hoy -pese a la triste guerra contra el malvado terrorismo internacional-, y gracias siempre a inventos, avances y técnicas novísimas destinadas a lograr un mundo bello, sereno y feliz a partir del mejoramiento definitivo de este actual, lo que permitirá que lo Sagrado de la humanidad, y esta vez del modo más inteligente a causa de la nueva modernidad que se avecina, se expanda por todo el orbe.

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© Antonio Javier Plazas (Todos los derechos reservados por el autor)

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